社会治理要重视培育理性的敬畏心态

1月

社会治理要重视培育理性的敬畏心态

社会治理要重视培育理性的敬畏心态
当时我国社会法令、品德和精力生活领域呈现的杰出问题,皆与缺失应有的理性敬畏心态有关。因此,社会管理要高度注重立异管理体系和改善管理方法,培养人们关于法纪和品德的理性敬畏心态,夯实广泛的社会认知根底。1.敬畏心态的本质内涵及理性要求。敬畏,尊重、害怕之义,是人的一种心态即心灵次序,也是一种情绪即行为挑选的倾向,与人们对天然、社会和人本身的认知和价值了解密切相关,本质内涵是必定的社会前史观和人生价值观。就特点来看,敬畏心态大体能够分为理性与非理性两种根本类型。非理性的敬畏心态,视敬畏之物为一种不行知道、不行逾越的奥秘力气,各种敬畏鬼神的迷信及邪教是其典型形状。理性的敬畏心态,是对天然和社会的规矩及由此推演的社会规制特别是法令和品德规矩以及精力文明的理性知道,以及由此而发生的价值体会。根据对天然和社会规矩的理性知道和价值体会的崇奉和信仰,如深信马克思主义的遍及真理、社会主义的光亮远景和遵循集体主义品德准则等,也是理性的敬畏心态题中应有之意。有些宗教崇奉,由所以符合社会公共理性的要求,又内含自我立法的价值理性,也应归于理性敬畏领域。两千多年前,孔子把人是否具有敬畏心态当作差异正人与小人的重要规范。他说:正人有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。用今日的话来说,畏天命便是尊重、害怕和遵守不行抵抗的天然规矩;畏大人便是尊重、害怕和遵守国家及社会管理者的威望;畏圣人之言便是尊重、惧怕和信从贤达志士的戒备与教训。尔后,敬畏观被不断赋予形而上学的思辨颜色。在荀子那里,被赋予人性论含义,笼统为礼;在老庄哲学那里,敬畏之物被推到对岸国际,成为不行道的奥秘力气;唐宋今后,跟着梵学的中国化及其与儒道的圆融和世俗化,特别是朱熹立足于敬畏天理提出敬畏品德、建议居敬穷理之后,敬畏六合鬼神、王权和圣人之言逐步成为中国人的处世准则,演化成为遍及的社会认知。显而易见,中国传统的敬畏建议,并非都是源自对天然规矩和社会规矩的理论自觉,但其立足点都是尊重和害怕天然、社会和生计开展之道。这触及社会和人生诸方面的利害关系,作为一种社会前史观和人生价值观内含的经历或实践理性是不该怀疑的。一个人,尤其是那些掌握权利的官吏,掌握言论话语权的知识分子和大众人物,假如对比如天、大人、圣人等不能持应有的尊敬情绪,以至于什么话都敢说,什么事都敢做,他就不行能真实掌握自我、完成自己应有的人生价值。一个社会假如遍及缺少关于品德和法纪的敬畏心态,这个社会就必然会处于不和谐的无序状况,所谓法治和德治也就无从谈起,不行能在安稳中求得开展和前进。理性的敬畏心态,不同于一般的惊骇、害怕等情感活动,其主要差异就在于它是出于人内涵的需求,它要处理的是‘终极关心’的问题,并且能够为人生供给最高的精力需求,使人的生命有所‘安排’。正因如此,敬畏心态在任何社会里都是人立身处世有必要具有的思想方法和心理质量,也是社会管理最重要的认知根底,归于中西方哲学和品德学一起注重的重要学术论题。注重敬畏心态的价值和含义,是社会和人自觉保护文明与前进的一个重要标志。2.理性敬畏心态缺失的损害及成因剖析。当时我国社会生活中敬畏心态缺失的典型体现,一是前史虚无主义,不明白前史却用轻佻情绪对前史说三道四,无所顾忌,乃至恶言诽谤和进犯英雄人物乃至领袖人物。二是三俗(低俗、庸俗、媚世)主义,追逐异乎寻常的我酷故我在,美丑不分、荣辱倒置。三是极点利己主义,什么样的钱都敢拿、敢赚,以至于胆敢用救灾款和扶贫款中饱私囊,或推销假冒伪劣食物和药品坑蒙顾客。这些现象,违反法纪和品德、否定中华民族传统精力和应战人类文明底线,都因缺失理性的敬畏心态所造成的。假如听凭这些消极因素存在和延伸,势必会终究危及中国特色社会主义的出路和中华民族的命运。理性的敬畏心态缺失的原因能够从多种视点来剖析。其一,社会开展前进的副产品。我国前史上长时间实施的是高度集权的封建独裁控制,在此根底上构成的思想方法和价值观长时间压抑着特性自在和个人表达的愿望。新中国建立后,特别是改革开放今后,伴跟着社会的开展前进,人们合理的特性自在和表达要求得以开释,但一些不合理的特性自在和表达愿望也随之获得开释的时机。其二,西方思潮特别是自在主义、民主社会主义,以及极点本位主义和特性至上主义的消极影响。一些人之所以不能正确看待和处置社会主义的民主与法制、自在与纪律、自在特性与公共理性、个人利益与他者和社会集体利益之间的辩证关系,不能正确知道和了解社会前史开展本是一种弯曲的天然前史进程,全盘否定中华民族的文化传统和新中国建造的成果,与此直接相关。其三,一些凭仗个人才有所长或现已获得的成果而自我胀大、自我放纵,缺少自律和修身的自觉性,乃至把国家法纪和社会品德当儿戏。这些有影响的大众人物,却缺少大众认同的品德和政治质量,因此遭到赏罚、被大众厌弃也是天经地义的工作。在前史唯物主义视界里,随同社会开展前进呈现负效果和副产品是具有某种必定性的;在改革开放的前史条件下西方一些过错思潮及不正确的价值观涌入国门也在所难免。正确的挑选应当是活跃推动社会管理中的法治和德治,尽力培养全社会理性的敬畏心态。 上一页 1 2 下一页 阅览全文

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注